Estamos reunidos aqui hoje para celebrar o 89º aniversário de Sua Santidade O Grande 14º Dalai Lama, o ornamento coroado dos mundos material e espiritual, incluindo os reinos celestiais, o mestre de todo o corpo de ensinamentos do Buda, o supremo protetor da fé budista e refúgio final de todos os seres sencientes sob o céu, a divindade protetora destinada de todos os seres sencientes da Terra das Neves do Tibete, abrangido pela dispersão das flores de seu alcance, a emanação miraculosa do Bodhisattva que segura o lótus, um monge budista que observa plenamente seus votos sagrados, o senhor espiritual dos três reinos mundanos; um grande amigo de todos os seres sencientes, mesmo na ausência de qualquer intimidade prévia, um campeão da paz mundial, e o líder insuperável e luz guia do povo do Tibete. Em 6 de julho de 1935, correspondendo ao 5º dia do 5º mês do Ano do Porco de Madeira tibetano, Sua Santidade o Grande 14º Dalai Lama — cujo nome completo é Jetsun Jampel Ngawang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso Sisum Wanggyur Tsungpa Meypey-de Pal-Sangpo, a luz guia dos Deuses e humanos, o senhor onisciente dos vitoriosos, e alguém generoso em conceder desejos e favores, sendo movido pela necessidade e para cumprir objetivos nobres, nasceu como filho de Choekyong Tsering, seu pai, e Dekyi Tsering, sua mãe, na vila de Taktser em Domey Kumbum, no leste do Tibete, em meio a numerosas aparências surpreendentes e maravilhosas de auspiciosidade. E assim, ao completar 89 anos de idade neste dia de total auspiciosidade, conforme medido pelo sistema de calendário gregoriano, o Parlamento Tibetano no Exílio deseja estender suas saudações a Sua Santidade o Dalai Lama com devoção indivisível de corpo, fala e mente em nome de todos os seres sencientes deste mundo em geral e, especialmente, em nome de todos os tibetanos, estejam eles vivendo no Tibete ou no exílio.
Assim está declarado no ‘Sutra do Lótus Branco do Bom Dharma’: “O supremo e nobre Avalokiteshvara, enquanto praticava a conduta do bodhisattva no passado, assim jurou na presença de mil Budas: ‘Que eu possa estabelecer no caminho da libertação e iluminação aqueles seres sencientes na fronteira do reino nevado que são difíceis de domar, e onde nenhum Buda dos três tempos jamais pisou. Que mesmo essas fronteiras se tornem meus campos de conversão. Que eu me torne como um pai para todos esses seres sencientes, incluindo os demônios e espíritos. Que eu me torne como um capitão que liberta seres. Que eu seja como uma lâmpada que dissipa a escuridão'”. De acordo com tais amplas orações de compromisso, Sua Santidade o Dalai Lama viu a Terra das Neves do Tibete como um objeto especial de afeição e campo para guiar os seres sencientes em direção ao caminho da libertação. Assim, ele se manifestou como um macaco Bodhisattva para originar a primeira geração de seres humanos lá. Depois, ele emanou sucessivamente como Lha Thothori Nyentsen e assim por diante, o que incluiu os grandes Reis Mewon Namsum do Tibete. Ele introduziu e estabeleceu a religião budista e garantiu o florescimento tanto da religião quanto da autoridade política na terra. A partir de então, desde o tempo do onisciente Gedun Drubpa, houve um rosário ininterrupto de suas reencarnações pelos quais a religião budista floresceu como se um segundo Buda tivesse chegado lá. Isso provou ser de imenso benefício para todos os seres sencientes, especialmente para a religião e os seres sencientes da Terra das Neves do Tibete, onde a beneficência derramada sobre a religião e os seres sencientes foi inimaginável.
Seguindo seu reconhecimento inconfundível aos dois anos de idade, baseado no poder da bondade de seu antecessor e no discernimento de seres divinos e lamas, Sua Santidade o Grande 14º Dalai Lama foi escoltado até a capital do Tibete, Lhasa, em 1939. Então, no 14º dia do 1º mês do Ano do Dragão de Ferro tibetano, correspondendo a 22 de fevereiro de 1940, Sua Santidade foi conduzido ao trono dourado no palácio de Potala, sustentado por cinco leões da neve ferozmente destemidos para sua coroação. A bandeira da auspiciosidade do evento tremulou nas dez direções. Ele se imergiu em seus estudos educacionais e atingiu a perfeição tanto no conhecimento geral quanto esotérico de todas as tradições textuais. Ele fez seus exames empreendendo incursões acadêmicas aos três centros monásticos de aprendizado budista do Tibete e obteve a certificação do grau de Geshe Lharampa, atingindo o status de ser a joia de ápice do conhecimento entre todos os mestres na Terra das Neves do Tibete.
Em 1949, a China comunista iniciou sua invasão armada do Tibete a partir de sua fronteira oriental. E a situação política no Tibete tornou-se precária, como a chama de uma lâmpada de manteiga se esgotando sendo soprada pelo vento. A situação era tal que ficou claramente óbvio que ninguém além de Sua Santidade o Dalai Lama tinha a autoridade e competência para conduzir o curso religioso e político do Tibete. A totalidade dos seres divinos e humanos da Terra das Neves do Tibete foi espontânea em orar com determinação resoluta com Sua Santidade para que ele assumisse esse papel naquele momento. Ele tinha apenas 16 anos na época. Mesmo assim, Sua Santidade fez um firme compromisso de levar adiante os trabalhos de seus antecessores. Foi assim que, no 11º dia do 10º mês do Ano do Tigre de Ferro tibetano, correspondendo a 17 de novembro de 1950, Sua Santidade o Dalai Lama assumiu a responsabilidade como líder espiritual e temporal do Tibete. Para proteger o povo tibetano de um derramamento de sangue iminente, Sua Santidade manteve contato constante com o governo comunista chinês, lutando fogo com fogo, por nove anos, enquanto fazia esforços direcionados a alcançar um acordo sobre o conflito sino-tibetano. Mas o objetivo do governo da China era nefasto. Empregou todas as formas de correntes intermináveis de enganos no lado tibetano, o que incluiu uma sucessão de planos que colocavam em perigo a segurança pessoal de Sua Santidade o Dalai Lama. Foi por causa dessa situação intolerável que, em 10 de março de 1959, o povo tibetano foi compelido a lançar uma campanha de revolta espontânea, direcionando sua raiva aos egregiosos planos chineses comunistas que ameaçavam a segurança pessoal de Sua Santidade o Dalai Lama. Depois disso, a situação no Tibete tornou-se extremamente crítica, com o resultado de que Sua Santidade não teve outra opção senão deixar seu Palácio Norbu Lingkha na noite de 17 de março de 1959 para escapar ao exílio e buscar asilo na terra sagrada da Índia.
Depois de chegar à Índia, Sua Santidade reestabeleceu o governo tibetano no exílio enquanto se dedicava a garantir que o povo das três províncias do Tibete e os seguidores das diferentes tradições religiosas do Tibete permanecessem uma entidade unida. E ele conduziu o povo tibetano no caminho para uma forma de governança democrática. Suas contribuições para garantir a sustentação da identidade étnica do povo tibetano e a preservação e avanço da religião, cultura, língua e assim por diante do povo tibetano, bem como na campanha pela causa justa do Tibete, permanecem incrivelmente enormes. É unicamente graças ao poder de sua bondade em fazer esses esforços que hoje a religião e cultura tibetanas desfrutam de grande respeito tanto na Índia quanto internacionalmente. E é também inteiramente devido ao poder de sua bondade em fazer esses esforços que hoje há apoio contínuo e respeito tanto na Índia quanto internacionalmente para as questões importantes que sublinham a luta do povo tibetano por sua causa justa. Esses fatos explicam por que a organização da comunidade tibetana no exílio emergiu sui generis, destacando-se de outras comunidades de refugiados ao redor do mundo.
Sua Santidade o Grande 14º Dalai Lama é uma pessoa que atingiu um amplo entendimento tanto do budismo quanto de outros campos do conhecimento. Ele prestou grande atenção à ciência moderna e é estimado por todas as nuances de pessoas que são líderes em diferentes campos do conhecimento, enquanto admiram muito suas contribuições. Em particular, desde o ano de 1954, Sua Santidade conferiu um total de 34 ensinamentos de Kalachakra. Em todos os momentos, dia e noite, Sua Santidade permanece em prática meditativa de aspiração altruísta à iluminação dotada da essência do conhecimento do vazio. Esta é a maneira pela qual ele trabalhou para garantir uma interminglação coesa dos ensinamentos budistas em geral e, especialmente, entre o Sutra e o Tantra. Assim, ele ensinou os quatro braços do estudo, contemplação, meditação e conduta com relação à vasta quantidade de textos sagrados budistas, com os efeitos de purificar e transformar a mente de incontáveis seres sencientes. Ele é, assim, uma fonte de luz inimitável de orientação e proteção para todos os seres sencientes.
Hoje, a luta do povo tibetano por sua causa justa resultou no Tibete, bem como na diáspora tibetana, sendo unidos e guiados pela combinação de ações compassivas e ações punitivas para continuar sua campanha de não-violência e Meio Caminho. É uma questão de grande alegria e satisfação que a questão tibetana tenha recebido crescente apoio e encorajamento. O 16º Parlamento Tibetano no Exílio expressa sua gratidão a todas as entidades como os governos e seus parlamentares, grupos de apoio ao Tibete, indivíduos, e assim por diante, que permaneceram sinceros e estão alinhados com a causa do Tibete. Durante a 8ª conferência mundial de apoiadores do Tibete, Sua Santidade disse: “Aqueles que apoiam a causa do Tibete não são pro-Tibete, mas defensores da verdade e da justiça”. Este é o verdadeiro status do conflito sino-tibetano. Portanto, pedimos aos apoiadores da causa tibetana, em várias formas e maneiras, para continuarem apoiando-nos, o que é também para defender a verdade e a justiça.
Ao longo dos últimos quase setenta anos, o povo tibetano na pátria foi submetido à repressão política, cultural e religiosa. As violações contínuas dos direitos humanos foram indescritíveis, com situações extremamente repressivas prevalecendo lá. As atividades em que Sua Santidade o Dalai Lama se envolveu por conta de seu amor altruísta pelo Tibete e os tibetanos resultaram no governo chinês, continuamente, não permitindo nem mesmo um vislumbre de uma imagem ou texto impresso de Sua Santidade serem levados para o Tibete. Em vez disso, o governo chinês acusou caluniosamente Sua Santidade de ser um monge separatista. No entanto, o governo comunista chinês nunca foi capaz de separar o povo tibetano de Sua Santidade o Dalai Lama, que permanece a divindade protetora do povo tibetano. Em sua fala na reunião internacional do 4º Fórum Budista Mundial, realizada na cidade chinesa de Wuxi, Sua Santidade disse que ele desejava viver mais de 110 anos. E não há absolutamente nenhuma dúvida de que ele viverá até lá e até mais. Portanto, os tibetanos na pátria e na diáspora devem estar unidos como uma entidade única e sempre manter o compromisso de dedicar seu tempo às orações e práticas religiosas. E não devemos cometer ações inadequadas ou ruins que possam vir a criar obstáculos em nossa campanha para a causa tibetana. Além disso, exortamos fortemente os tibetanos a serem diligentes em suas campanhas para a causa tibetana, defendendo as três principais responsabilidades de Sua Santidade, bem como apoiando a proteção de nossa identidade nacional distinta.
Em consideração às condições prevalecentes no Tibete e na diáspora, devemos manter nossa união e trabalhar com vigor renovado, com maior determinação e maior responsabilidade. Continuando dessa maneira, devemos trabalhar para alcançar a causa maior do Tibete, com a crença que é garantido ser alcançada com certeza em um futuro não muito distante. A realização de uma união harmoniosa entre as religiões do mundo é um dos principais propósitos da vida de Sua Santidade. Portanto, todas as pessoas ao redor do mundo devem manter a moralidade da não-violência e da compaixão. E esta é também uma das realizações supremas da vida de Sua Santidade. Portanto, conclamamos a todos para que todos os esforços sejam feitos para garantir que a necessidade de tais esforços esteja sempre crescendo.
O 16º Parlamento Tibetano no Exílio oferece orações, com grande devoção, para que Sua Santidade o Grande 14º Dalai Lama possa viver por éons infinitos. Que todas as suas orações e aspirações sejam realizadas de acordo com seus desejos e que a causa justa do Tibete prevaleça muito cedo!
pelo Parlamento Tibetano no Exílio 6 de julho de 2024
Nota: Esta é uma tradução em português da tradução em inglês da declaração originalmente escrita em tibetano. Caso surjam discrepâncias, favor considerar a versão tibetana como final e soberana para todos os propósitos.
